我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温、饱满、黑暗、甜”──即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“满诚好事；余者皆奢侈。”

温饱黑甜

让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？

──《生活的艺术》

──《生活的艺术》

旷达的幽默家

人生是严酷的，烈的心不足以应付环境，情必须和智勇连结起来，方能避免环境的摧残。

老年之

一个学者是像一只吐所吃的以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。

我所以反对独裁者，就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教；不近人情的政治是愚笨的政治，不近人情的艺术是恶劣的艺术；而不近人情的生活也就是畜类式的生活。

凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了。

──《生活的艺术》

一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自已的好。”在这意义上说来，世间没有一个人会到绝对的满足的。大家都想另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。

旅行家

──《生活的艺术》

──《生活的艺术》

──《生活的艺术》

一个真正的旅行家必是一个狼者，经历着狼者的快乐、诱惑，和探险意念。旅行必须狼式，否则便不成其为旅行。旅行的要在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。一个好的旅行家决不知他往那里去，更好的甚至不知从何而来。他甚至忘却了自己的姓名。

──《生活的艺术》

和土壤相亲

──《生活的艺术》

──《生活的艺术》

不近人情

人鱼

死了三次

过客

，或对于朋友过于信任，而走了失着。…

──《生活的艺术》

蚕

刻板

一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不人生，把生活得平凡、刻板，而无聊。

──《生活的艺术》

那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇气、刻和机巧。他们永远在理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能应付伟大的事情。

想另一个人

如果我自已可以自选世界上作家之一的话，我颇愿个安徒生。能够写女人鱼（TheMermaid）的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到面上来，那真是人类所到的最沉最妙的快乐了。

我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

古教堂、旧式家、版很老的字典以及古版的书籍，我们是喜的，但大多数的人忘却了老年人的。这是值得我们欣赏，在生活是十分需要。我以为古老的东西，圆满的东西，饱经世变的东西才是最的东西。

──《生活的艺术》

──《生活的艺术》