白云山西为永丰庄北岭，即余来所逾岭也；东则自滇僧静室而下，即东隤颓然，下对青崖，皆为绝壑；前则与南山夹而成坞，即余来北上登级也；后则从山穷极窈渺，北抵龙潭，下为后坞，即余来时所泾岭南之八垒者也。此其近址也。其远者：东抵青崖四十五里，西抵广顺三十里，东南由蓊贵抵定番州三十里，北抵车坝十五里。

据僧言如此。

其悬万木之上，下瞰箐篁丛叠，如韭畦沓沓繁多，隔以悬崖，间以坑堑，可望而不可陟。故取必迂从白云，盖与潜龙阁后北坪诸静室僧侣的居室取皆然，更无他登之捷径也。

其上亦自涌，而南注于都泥江。

老龙之脊，自广顺北，东度上寨岭东，过目岭，又东北过龙里之南，又东过贵定县西南，又东过新添卫之桫木寨，乃东南转，环蟒之南，东过为普林北

又有小者名八担柴，土人呼为茅枣，云南甚多。

《一统志》有螺拥之名，谓山形如螺拥，而不载建文遗迹，时犹讳言之也。土人讹其名为罗勇，今山下有罗勇寨。

乃返。自然已候于庵西，复餐啜茗，移坐庵后石下。是日自晨至暮，清朗映彻，无片翳之滓意即没有一丝云遮蔽无光；至晚云四合，不能于群玉峰逢瑶池夜月，为之怅然。

静主号启本，滇人，与一徒同栖；而北坪则独一老僧也。白云之后，共十静庐，因安氏，各山去，惟此两庐有栖者。十二庐旁，各有坎泉供勺，因知此山之，皆中空酝，停而不，又一奇也。晚返白云，暮雨复至。自然供茗炉旁，篝灯夜话，半响乃卧。

十七日晨起已霁，而寒悄颇甚。先是重夹犹寒，余以为风所致，有日当解，至是则日皎然，而寒气如故，始知此中夏不废垆，良有以耳。

十六日夜闻风雨声，抵晓则夙雨霏霏，余为之迟起。

还逾潜龙阁，自然已来候阁旁。遂下庵，瀹茗炙衣。晚餐后，雨少霁，复令徒导，由庵东登岭角。循之而北，一里，其东隅，近山皆伏其下，遥山则青崖以来，自龙里南下之支也。稍北，下木中，度石隙而上，得一静室。其室三楹，东向寥廓远空旷，室前就石为台，缀以野，室中编竹缭，明洁可。

自青崖而西，有司如之，其西又有铃寨东溪，其西又有车坝西溪，皆南合于定番，而皆自石涌。至白云南，又有蓊贵锣鼓及撒崖，皆为白云山腹下，皆东合于定番州。其南又有埠龙，在白云南三十里，有仙人。其北五里又有金银、白崖。

余早晚止闻其声。

此室旷而不杂，幽而不閟，峻而不，呼通帝座，寤寐ｗùｍèｉ清醒与糊涂绝人寰，洵栖真家修炼之术之胜也。

又有菌甚，大者龙潭后箐仆木间，玉质腴，盘朵径尺，即天菜也。

白云山中有玄、白诸猿，每六六成行，朝寺下。

白云山初名螺拥山，以建文君望白云而登，为开山之祖，遂以“白云”名之。

则此间无非者矣。

东望山脊蜿蜒，自龙里西南分支南下，回绕如屏，直抵泗城界，此即障都泥而南趋者。

饭后坐小窗待霁，往探龙潭，零雨不休，再饭乃行。仍从潜龙阁北逾岭至南京井，从岐东北箐中，耸木重崖，上下窈渺，穿崿è山崖透碧，非复人世。共五里，则西崖自峰下嵌，坠成峡，中洼停，渊然碧，陷石脚而，不缩不盈，真万古潜渊，千峰閟ｂì闭壑也。其峡南北约五丈，东西约丈五，东崖低陷空下者约三丈，西崖耸陷空下者十数丈；中不可测，而南透弥，盖穿山透腹，一峰中涵，直西南透为南京井，东南透为跪勺泉者也。崖上乔密枝，漫空笼翠。又东北攀崖，东南度壑，皆窈渺之极。壑东有遗茅一龛，度木桥而，为两年前匡庐僧住静，今茅空人去。将度木披之，而山雨大作；循旧径返，霭间，落翠纷纷，衣履沾透。再过南京井，北僧龛。僧钥扉往白云，惟雨中莺粟脉脉对人，空山艳，宛然桃逢也。

土人居罗勇，而不知其为螺拥；土人知白云，而不知即螺拥山。僻地无征，沧桑转盼如此！

其山回环而东，中围丹平、平州诸司，即麦冲、横梁诸南透六而下都泥，以此支环之也。