《安庆新闻》并非只有新闻宣传这一个内容，在其他版块上有诸多不同的分类。最近的主要题材就是关于天文历法的问题。

王明山并不在乎这，一书馆就见到教书先生没在讲台上。而同学们则每人一张报纸正读的起劲，有几个同学已经开始就报纸上的内容争论起来。

“这也未必！”同学虽然并非是一定要与沈心对抗到底，但是年轻人没有不喜争论的，他提了自己的意见。

正在疑惑，却听到沈心声喊：“你既然这么说，我就去报名参加公务员考试，报纸上说的清楚，如果参加了临时工的话，还能去新学上学。那里肯定有老师能够讲清楚这些东西。我就去当临时工，同时到新学上学去！”

抬起，王明山目瞪呆的看着沈心，他心中在诧异的同时，却有些忍不住羡慕起来。

沈心笑：“你就没看那文章上说的么，太是自己发光，月亮自己不发光，而是反太的光芒。没有太照着，月亮上哪里有光呢？”

大家就这从窗里直来的光，照书里面的模样，演示了一下日与月。这帮读书的年轻人自然都从圣贤书中看到过一些关于日月的说法。不过那说法都是玄而又玄，哪里有《安庆新闻》里面介绍的详细。

摆着地球仪，模拟着月与日的发生。王明山比较相信《安庆新闻》上面的文章。然而另一个更大的迷惑则冒了来，这太、地球、月亮，到底是如何凭空悬挂呢？在它们之外，到底是一个什么样的世界？

沈心答：“在太底下越站越。可在月亮下，只会越站越觉得冷。这不就能证明了么？”

对于任何朝代来说，有关天文的内容都是很重要的东西。虽然满清本是个极为**的制，所以士大夫本没办法向更早之前的几个王朝，利用天文上的天相来制衡皇权。但是对于韦泽来说，如果能够打造自己“文化先锋”的姿态，那等于是开宗立派。任何事情都未必只有好的一面，满清以及反对韦泽的这些人看了韦泽的报纸之后也能够得到文化教育，这等于是变相的资敌。但是韦泽信，用文明驱逐愚昧的过程中，满清的那制自然会遭到动摇。某些小小的损失也没什么。

对于王明山这些读过圣贤书的年轻人来说，这些报纸上的文章都附带了相关的模型制作。以他们的文字能力来讲，读懂描述如何制作这些模型制作的文章没有难度。难度在于如何据文章中的描述来完成模型制作。

王明山与其他同学一起摆着地球仪，此类文章对与王明山的冲击是最大的，得知自己脚下的大地并非是平的，而是一个大的圆球，谁会不觉得惊讶呢？

“我把地球仪给好啦！”门一声骄傲的呼喊，让所有人都抬起了。大家见到自己的同学沈心怀里面抱着一个东西走了屋内。别的实验相对都好，难的就是地球仪。相关文章里面讲的清楚，想的致，里面得有齿传动的分。这玩意尽能用竹，材料没什么特别难以取得，可想制作那么致的齿也不是易事。即便不使用齿，也需要很多东西。至少得制作当作轨的竹篾圆环。

王明山来的不算很早，他从同学这里扯过一张今天的报纸开始读起来。那些枯燥的四书五经远哪里能与这些内容丰富，涉及广博的报纸相比。转间，王明山就完全看了去。都抬不起来。

所以关于太系的介绍，关于地球的介绍，基于太系的认识模型去解释四季的变化。以及一分简单的化学反应，例如醋和碱面酸碱中和实验的介绍。

“你怎么知月亮一光都不自己发？”那个同学觉明显没有无条件的接受《安庆新闻》里的讲述。

可安庆这地方偏偏有着一些条件，这里不缺乏到过鄱湖、巢湖、洪泽湖的手。在这篇文章中讲述的清楚，若是地球不是圆的，那么面上先看到的应该是远船只的整个影。如果地球是圆的，那么先看到的则是远船只的桅杆端。王明山忍不住询问了手们，得到的回应竟然是比较一致的，在天气晴朗的日里，看到大船的时候，的确先看到的是大船的桅杆。这对王明山的冲击是大的。

在十几名同学的包围中，沈心拿的就是简化版的“三”模式，这个模型中只包括三颗星球，就是太，地球，月亮。这三颗星球还是用胶泥的。

然而有同学对这投影还是不解，他皱着眉说：“月亮照着地球，岂不是会把地球的影投在太上了么？”

。这样下来，愿意让自己孩到书馆继续读书的人也少了。