菜的分量都很足，几人边吃边聊。

孙刚的心又一阵动，似乎觉得的不是岱山，而是一个飘渺如画的梦境，这梦境是在喧嚣浮躁的世间无论如何都寻找不到的。

如果真的是那样，他们究竟能得到些？又会永远失去些呢？

天上舒展的几排星星眨着可而又璀璨的睛。孙刚默默地等待，心中涌动着太多无法释怀的情愫。

村南面就是岱山著名的风景区—鹿栏晴沙，站在修得犹如长城般的防波堤上，放望去：一边是整齐的田园如画，碧绿的庄稼竞秀，偶尔还可见到老在田间悠闲自在地吃草；另一边是千米沙翻白狼，万倾海卷橙波，不时有游人在游泳嬉戏，令人觉得恍惚真似来到了远离尘嚣的蓬莱仙境。

每逢农历2月18日、6月18日和9月18 日--观音菩萨（生、家、得）的三个重要节日，她就会提前几天吃斋沐浴，到村里简陋的佛堂，与那些善众们一起敲木鱼，诵读经卷。

稍微坐了一会儿，的菜就上来了，这里的菜不贵，素材8-10块钱一盘，青茄烧虾米也算素菜，叫了一盘青菜，剩下的全是荤菜。

“小刚，票我买好了，晚上的上海发。”

海鲜也是新鲜的，平时是李大娘海捕捞的，家里留一分用的，剩下的会卖掉。

她家里正堂屋的佛龛供奉着观音神位，李大娘每天清晨起来的第一件事，就是给神位前的碗里换上清，在香炉里上香火。

“那就好，那就好。”孙刚佯装额上并不存在的汗。

日，一个崭新的未来，当它真正到来的那一刻，谁能真切地了解此刻孙刚的心情呢？思绪翻的时刻，边的世界静悄悄的，万籁俱寂。偶尔传来行人窸窸窣窣的话语，但都很微小，似乎都害怕惊扰了岱山海域唯温柔的梦。

吃过饭，离开此地，孙刚显得依依不舍。此地依山傍海，滩涂漫漫，古岛和风，蓬莱无不演绎淳朴、温馨、和谐的海岛风情。让孙刚连忘返。

距离岱山仅20多海里的普陀山是我国著名的佛教四大名山之一，每天的香客和游人络绎不绝，最近主要是由海外华人捐资，在岛边的礁石上修立起一尊大的白玉石观音塑像，远远望去，总觉得好像那是屹立在国长岛的自由女神，并从中悟到中西方文化之间的差别。

庙后村背靠青山，面向大海，共有500来人家，家家都有一栋两层楼房，显得宁静、富裕、祥和而温馨。

“对了，我给咱爸咱妈买了一些特产，你记得带。”王燕话说。

军营就在山上，所以招待所的也算是制。

翌日清晨，孙刚早早起床，为了看看海岛上的日。

此地村民他们几乎无一例外地希望能有开发商来，将这里建成如同普陀山一般的繁华闹。

现在正于6—9月的休渔期，所以很多海鲜都是近海养的，虽然比野生的味差了儿，但是味还可以。

这个动作让孙苦笑不已，的弟弟还真是个活宝。

站在，海风轻轻地抚摸着孙刚带有睡意的脸，让他渐渐地苏醒并能清楚地受到它的气息——而又新鲜。

一会儿，又起风了，海风中带着阵阵海腥味，扑鼻

据官方统计，当地信仰佛教的人数约占总人的大半以上。

希望政府征用他们的农田，修建国际一的旅游度假村，引大量的中外游客来这里，使他们变得更加富裕和现代化。

相传，舟山群岛是汉传佛教里观音菩萨的场“观音文化”人心，渔民们海，无不祈求观音菩萨保佑他们丰收、平安。

“来时像搬家的，的时候你可别这么多啊。”孙刚开着玩笑，再多也不怕，找个没人地方装到空间里，到了家直接扔车上，简单省事。

此时，外面，天朦胧，月辉依旧羞涩，繁星，孙刚静静地来到，海风习习，周遭一派黯。

在亭镇东面的蒲门山，为岱山观海上日之最佳。唐朝诗人陈陶《蒲门戍观海作》中就有“廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍，登楼礼东君，旭日生扶桑，毫厘见蓬瀛，吐金银光” 的描述。

大清早的，孙刚不想去那么远，在此依然可以看到日的丽景象。

椒盐弹虾、姜葱蟹、老虎鱼汤，酱盖茄，还有土饭，选本地农家自养土，黄白骨红，味香。

螃蟹、虾之类的海鲜都是照市场价稍微加一儿加工费，价格也很公。

“没多少，都装好了，在我的箱里，你可要拉着走。”孙说。

“嗯，好的。”

静谧中，孙刚似乎听见了岱山的心，和谐悠扬、婉转柔和，如同一缕清新恬静的旋律，在寥廓的苍穹浮漾。